مقاله اي کامل در مورد جنين شناسي  به قلم دکتر کيث مور

نويسنده: دکتر کيث مور


عضو کالج آناتومي کانادا، دکتر فلسفه و پروفسور جنين شناسي بخش آناتومي دانشگاه پزشکي دانشگاه تورنتو در کانادا

مترجم: دکتر عبدالله گيلاني
عضو کالج جراحان آمريکا، لس آنجلس، کاليفرنيا

 



------------------------------------------------------------------------------------





گزارشهايي در باره توليد مثل و نمو جنين در چندين بخش هاي مختلف در قران ذکر شده است،

ولي فقط در سال هاي اخير است که معناي علمي برخي از اين آيات کاملا فهميده شده است.

تاخيرطولاني در فهم درست اين آيه ها، بطور کلي به علت ترجمه و تفسيرهاي نارسا و نادرست

و نبودن آگاهي از دانش علمي بوده است.

 

توجه و علاقه درباره شرح معاني اين آيات قرآني امر تازه اي نيست.

مردم در زمان پيامبر (ص) از او پرسش هاي گوناگون  درباره معاني اين آيات مربوط به توليد مثل مي نمودند.

پاسخ هاي پيامبر پايه برخي احاديث پس از او شده است.

ترجمه آيات قرآن به زبان انگليسي که در اين مقاله آورده شده، از سوي شيخ عبدالمجيد زينداني،

پروفسور تحقيقات اسلامي در دانشگاه ملک عبدالعزيز در جده کشور عربي سعودي مي باشد.

 

"... او شما را در رحم مادران تان مرحله پس از مرحله تاريکي هاي سه پوشش مي آفريند ..."

اين آيه 6 از سوره 39 (سوره زمر)  مي باشد.

 

تاريخ روشن نميکند که از چه زماني انسان ها به توليد و نمو انسان در رحم پي برده اند

ولي اولين نقاشي در رحم به وسيله (لئوناردو داوينچي) در قرن پانزدهم ميلادي ترسيم شده

و در قرن دوم ميلادي گالن (جالينوس) به شرح جفت و لايه هاي جنيني در کتابي به عنوان "تشکيل جنين" پرداخت.

 در نتيجه پزشکان قرن هفتم  احتمالا ميدانستند که نمو جنين در رحم صورت ميگيرد

ولي گمان نميرود که آنها از جريان نمو جنين انسان به صورت مراحل آگاهي مي داشتند،

گر چه (ارسطو) در قرن چهارم پيش از ميلاد نمو مرحله اي جنين جوجه مرغ را شرح داد.

آگاهي از اين که جنين انسان به گونه ي مرحله اي رشد مي کند تازه در قرن پانزدهم

براي اولين بار مورد بحث و نقاشي قرار گرفت.  2

 

پس از اين که در قرن هفدهم، ميکروسکوپ به وسيله (لوُن هوک) کشف شده

مراحل رشد جنيني جوجه به مورد تشريح (ميکروسکوپي) درآمد.

مرحله اي بودن نمو جنين انساني براي اولين بار در قرن بيستم به وسيله (استرتر) در سال 1941 گزارش شد

و در 1972 (اوراهيلي) به گونه اي دقيق تر آن را بيان نمود.

 

"سه پوشش تاريکي" ذکر شده در قران احتمالا به سه لايه

 1- جدار شکم 

 2- جدار رحم

 3- جدار جفت و پرده جنيني توجه داشته است.

 

گر چه تفسيرهاي ديگري از اين اظهار شده است. ولي از نکته ديد جنين شناسي اين منطقي ترين برداشت ميباشد.

 

" آنگاه، که او را به مانند قطره اي در جاي امني قرار داديم ..."

 

اين اظهار از سوره 23 (مومنون) آيه 13 است.

 

قطره نطفه  به عنوان (اسپرم يا اسپرماتوزن) تفسير و تعبير شده است.

تفسير پر معني تر اين است که اشاره به (زايگوت) نطفه ي سلولي مخلوط از تخم مادر و اسپرم پدر است

که سپس تقسيم شده تا به (بلاستوسيست) تبديل شود و در رحم "جاي امن" کاشته شود.

اين تفسير با آيه ي ديگري از قران حمايت ميشود که اظهار نمايد

 

" وجود انسان از قطره اي مخلوط خلق ميشود."

 

در اين برداشت، (زايگوت) از به هم پيوستن (اسپرم) مرد و تخم (اووُم) زن درست ميشود

و در قرآن به عنوان " قطره مخلوط " ذکر شده است.   3 

 

" ... سپس آن قطره را بصورت موجودي زالو مانند مي سازيم ..."

 

اين بيان از سوره 23 (مومنون)  آيه 14 مي باشد. واژه "علق" اشاره به زالو يا خون آشام دارد.   4 

 

اين شرحي مناسب از آن مرحله جنيني است که از روزهاي 7 تا 24 که جنين به جدار داخل رحم چسبيده و آويزان است

همانگونه که زالو به پوست مي چسبد و نيز همانگونه که زالو از ميزبان خون مي مکد،

بسيار شگفت انگيز است که شباهت زيادي بين مرحله جنيني 23 – 24 روزه انسان و زالو وجود دارد

از آنجائي که در قرن هفتم ( که اين اظهارات در قرآن بيان شده )، پزشگان ميکروسکوپ و عدسي نداشتند

تا اين جزئيات ميکروسکوپي شکل شبه زالويي و جنين را بررسي نمايند، از اين حقيقت آگاهي نداشتند.

 

در اوايل هفته چهارم جنين انساني به زحمت با چشم ديده ميشود چون از يک دانه گندم کوچک تر است.

 

" ... سپس از حالت زالوچه مانند، چيزي شبيه تکه جويده شده مي سازيم ..."

 

اين نيز از سوره 23 (مومنون)  آيه 14 مي باشد.

 

واژه عربي "مضعه" به معناي شيء جويده شده يا تکه جويده شده است.

در انتهاي هفته چهارم، جنين انساني شبيه يک تکه جويده شده است.

اين قيافه شبيه تکه جويده شده از کجاست که (سومايت) ها، همان زوائد آغاز ايجاد ستون فقرات ميباشد.

 

" ... سپس از تکه جويده شده مانند، استخوان ها ساخته و استخوان ها را با ماهيچه و بافت نرم مي پوشاند"

 

اين اظهار نيز ادامه سوره 23  (مومنون)  آيه 14 است که نمايان تشکيل استخوان ها و ماهيچه ها ميباشد.

اين مطابق با دانش مرحله رشد جنيني است. ابتدا استخوان ها مانند غضروف ميباشند،

سپس ماهيچه ها (گوشت)، دور آنها را ميپوشاند.

 

در ادامه سوره 23  (مومنون) آيه 14 آمده است:

 

" ... سپس از اين موجودي ديگر مي سازيم"

 

اين اشاره به شکل شبيه انسان در جنين هشت هفته است.

در اين مرحله، جنين، مشخصات ويژه انساني را با آغاز تولد اعضاء داخلي و خارجي دارا ميشود

و در همين مرحله پس از هفته هشتم جنين انساني از نام (امبريو) به (فتوس) نامگذاري ميشود.

اين احتمالا همان موجود تازه اي هست که در اين آيه به آن اشاره شده.

 

" ... و او (خداوند، آفريدگار) به شما شنوايي و بينايي و احساس و ادراک داده است ..."

 

اين بخش از سوره 32 (سجده) آيه 9 ميباشد که توليد حس شنوايي و بينايي و احساس و درک

به همين ترتيب توليد ميشوند که از نظر علم جنين شناسي درست است.

ابتداي توليد گوش داخلي پيش از آغاز توليد چشم بوده و مغز (محل احساس ها) از همه ديرتر حالت ويژه ميگيرد.

 

" ... سپس از تکه اي شبيه گوشت جويده، بخشي به گونه ي بافت ويژه مشخص و بخشي هنوز ويژه نشده ... آفريدم ..." 

 

اين بخش سوره 22 (حج) آيه 5 به نظر ميرسد اشاره به اين نکته دارد

که در اين مرحله جنيني بخشي از بافت ها (براي کاري ويژه) اختصاص داده شده

و بخشي از بافت ها هنوز (کارشان) اختصاصي نشده است.  5

 

براي نمونه هنگامي که استخوان هاي غضروفي تازه مشخص شناخته ميشوند،

بافت پيوندي  (مزن کايم) دور آ ن استخوان هاي غضروفي هنوز مشخص نشده است.

بعدها اين بافت به صورت مشخص ماهيچه ها و زرپي ها و ليگامنت ها آشکار ميگردند.

 

" ... ما مقرر ميداريم هر که را خواسته باشيم تا مدتي معين در رحم بماند ..."

 

اين بخش از سوره 22  (حج) آيه 5 به نظر ميرسد اشاره به اين معنا دارد که خدا تعيين ميفرمايد

کدامين جنين ها تا زمان مقرر در رحم بمانند.

 

دانش پزشکي ميداند که بسيار جنين ها در اولين ماه جنيني ميافتند و فقط در حدود 30 در صد از تخم هاي جفت شده،

(زايگوت) ها تا پايان رشد جنيني و تولد زنده ميمانند.

در معناي اين آيه نيز تفسير شده که خدا مقرر ميفرمايد که جنين پسر يا دختر بشود.

 

تفسير و برداشت معناي دقيق و حقيقي آيه هاي قرآن در مورد رشد انسان در مراحل جنيني،

در قرن 7 ميلادي (زمان وحي قران) به علت محدود بودن دانش انساني آن زمان،

ممکن نبوده است و حتي صد سال پس از آن نيز امکان فهم دقيق آن وجود نداشت.

امروزه ما ميتوانيم اين آيات را خوب بفهميم چون دانش جنين شناسي امروز، اين فهم نوين را برايمان ممکن ميسازد.

بدون ترديد در قرآن آيه هاي ديگري مربوط به رشد انسان وجود دارد که با پيشرفت هاي علمي آينده بهتر درک خواهند شد.


--------------------------------------------------------------------------------

- پانوشت:

 

1- نويسنده اين مقاله کتاب قطوري درباره جنين شناسي انسان نوشته که در دانشگاه هاي پزشکي آمريکا

     و ديگر کشورهاي دنيا، تدريس ميشود و علاقه فراواني به تاريخ جنين شناسي دارد. 

2- هشت سال پس از نزول قرآن (مترجم)

3- که در زير ميکروسکوپ مانند قطره اي است گرد با جدار. (مترجم)

4- معناي ديگر علق يا علقه: زالوچه در حال آويزان (در رحم) ميباشد. (مترجم)

5- که امروزه ما به عنوان بافت ويژه نشده (استم سلز) ميشناسيم. (مترجم)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

منبع اين مقاله سايت

eholyquran

islam-pdf.persiangig.ir